Мои Конспекты
Главная | Обратная связь

...

Автомобили
Астрономия
Биология
География
Дом и сад
Другие языки
Другое
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Металлургия
Механика
Образование
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Туризм
Физика
Философия
Финансы
Химия
Черчение
Экология
Экономика
Электроника

СПАСЕННІ ПРИЙНЯТТЯМ





Помощь в ✍️ написании работы
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Прочитайте Якова 1:21. Яку роль апостол відводить «слову»?

 

 

Наведений вірш підводить підсумок усього сказаного раніше про віру та спасіння. Це заклик відкинути будь-яку нечистоту і рештки злоби. Повеління «відкинути» сім разів з дев’яти використовується в Новому Завіті в контексті відкидання злих звичок, яким немає місця в посвяченому Христові житті (Римл. 13:12; Ефес. 4:22, 25; Колос. 3:8; Євр. 12: 1; 1 Петра 2:1). Це дієслово може також стосуватися зняття одягу (Дії 7:58), отже, вказує на зняття нашого «поплямованого одягу» гріха (порівняйте з Ісаї 64:6). І справді, слово «вбогий» («замызганный» – у перекладі РБТ) зустрічається в Якова 2:2 («у вбогому одязі»). Тут одяг бідних протиставляється блискучим чистим шатам багатих людей (Якова 2:2). Подібно до Ісуса, Яків засуджує схильність людей надмірно турбуватися про зовнішній вигляд, оскільки Бога насамперед цікавить стан наших сердець.

У грецькому перекладі Старого Завіту слово «брудний» («рюпарос») використовується тільки в одному уривку – Зах. 3:3, 4, де первосвященик Ісус, син Йоцадаків, уособлює грішний Ізраїль. Бог знімає брудний одяг первосвященика й одягає його в чисті «шати коштовні», які символізують прощення й очищення Ізраїлю.

Ця сцена дуже відрізняється від популярної християнської картини: Ісус одягає чистий білий одяг на поношений брудний одяг грішника. Хто б так повівся в реальному житті? Ніхто не одягає чистий одяг на брудний. Аналогічно в книзі Захарії перш ніж одягти первосвященика в чисті шати, з нього знімають брудний одяг. Це не означає, що ми маємо бути без гріха, перш ніж зможемо зодягнутися в Христову праведність. Якби це було так, хто б міг спастися? Це також не означає, що після прийняття Ісуса ми втрачаємо спасіння, якщо впадаємо в гріх. Навпаки, це значить, що ми повинні цілком підкоритися Йому, щодня вирішуючи померти для своїх старих гріховних шляхів, та дозволити Йому змінювати нас за Своїм образом. Тоді нас укриватиме одяг досконалої праведності Христа.

Ще раз прочитайте Якова 1:21. Наскільки старанно ви намагаєтеся застосовувати у своєму житті цю пораду? Як ми можемо прийняти «посіяне слово»?

П’ятниця 17 жовтня

ДЛЯ ПОДАЛЬШОГО ДОСЛІДЖЕННЯ:

Прочитайте про силу гріха та перетворювальну Божу силу в книзі Е. Уайт «Дорога до Христа», розділ «Покаяння» (с. 23-36). Резюмуйте головні думки.

«План спасіння передбачає наше цілковите звільнення з-під влади сатани. Христос оберігає від гріха душу, яка кається. Він прийшов зруйнувати діла диявола і дбає, щоб Святий Дух був з кожною покаянною душею й оберігав її від гріха» (Е. Уайт. Христос – надія світу, с. 311).

«Якщо ви прийняли Христа як особистого Спасителя, вам слід забути себе і намагатися допомагати іншим. Розповідайте людям про любов Христа, про Його доброту. Ретельно виконуйте кожний обов’язок. Носіть у своєму серці тягарі інших душ і всіма доступними засобами намагайтеся врятувати загиблих. Прийнявши Дух Христа – Дух безкорисливої любові та праці для інших, – ви будете зростати й приносити плід. У вашому характері достигнуть прекрасні плоди Духа. Ваша віра зросте, ваші переконання поглибляться, ваша любов удосконалиться. Ви будете все більше й більше відображати образ Христа в усьому, що справедливе, що чисте, що любов» (Е. Уайт. Наочні уроки Христа, с. 67, 68).

Питання для обговорення:

1. Поміркуйте про силу слів. Чому вони такі сильні? Як можна керувати мовою? Наскільки часто те, як ми говоримо або пишемо, також важливе або навіть важливіше за те, що ми говоримо або пишемо?

2. Який найбільший отриманий вами дар «згори» і чому?

3. Прочитайте Якова 1:12-21. Яка важлива вістка звучить в уривку? Які обітниці й надія містяться в ньому для нас?

4. Пожадливість породжує гріх, а гріх породжує смерть. Хоча на карту поставлені такі важливі речі, чому ми не здобуваємо належних перемог над гріхом? Як ми намагаємося пояснювати гріх і чому завжди небезпечно грати в цю «інтелектуальну гру»?

5. Прочитайте наведене вище висловлювання Е. Уайт із книги «Наочні уроки Христа». Яка важлива порада міститься в ньому, особливо для тих, хто хиткий у вірі?


 

18-24 жовтня

СЛУХАЧІ ТА ВИКОНАВЦІ

Біблійні тексти для дослідження: Якова 1:23, 24; Матв. 19:16-22; Луки 6:27-38; Римл. 8:2-4; 12:9-18; 2 Петра 1:4.

Доверь свою работу ✍️ кандидату наук!
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой



Поиск по сайту:







©2015-2020 mykonspekts.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.