Правий рух Іспанська Альтернатива утворено не так давно , в 2003 р. ( спочатку називалося Національна альтернатива ) , але вже знайшов певну популярність серед іспанських правих , отримуючи на виборах більше голосів , ніж деякі праві рухи , що існували до цього . Рух дотримується консервативної католицької ідеології. Іспанська Альтернатива виступає «за сучасну Іспанію , не відмовляється від своїх християнських коренів ».[155]
Що стосується ЄС , НАТО та інших міжнародних організацій , то Іспанська Альтернатива закликає до перегляду існуючих з ними угод , щоб «не було ніякого підпорядкування мондіалізму , втрати ідентичності , свободи і незалежності». Іспанська Альтернатива виступає на захист Іспанії , іспанців і їх ідентичності .
Іспанська Альтернатива виступає також за те , щоб у Європейську Конституцію було включене відсилання до християнських коренів Європи. Якщо цього не буде зроблено , Європа , так само як і Іспанія , в Конституції якої також немає такої відсилання , буде позбавлена коріння . І це стане фактичною відмовою від європейської цивілізації , заявляють в Іспанській Альтернативі . Також даний рух виступає з критикою нового уряду соціалістів і його програми. Наприклад , критикуючи колишнього комісара ЄС з економіки , а нині міністра фінансів у соціалістичному уряді Педро Сольбіса і його політику , Іспанська Альтернатива заявляла , що за критеріям пропонованої Конституції цілком можна включити до Європи такі країни , як Туреччина , Ізраїль або Марокко .[156] На думку членів Іспанської Альтернативи , цей текст , званий Європейською Конституцією, насправді є « універсалізація контр- цінностей» , що призведе до « тоталітаризму ». У Іспанській Альтернативі вважають , що Європа , про яку він говорить - помилкова Європа . Конституція , заявляє про цей рух , фактично стверджує «Союз апрогресивного лібералізму ». З неї також можна зрозуміти , що Туреччина - « історично смертельний ворог Європи та європейців » , але , за словами членів Іспанської Альтернативи , є твердим кандидатом на вступ до Союзу. Тому представники руху вважають , що «цієї Європи » , «цієї Ні-Європи » , пропонованої Європейською Конституцією , необхідно протиставити європейську альтернативу , яка буде базуватися на новій концепції Європи. Щоб почати цю важливу справу , перш за все , треба зрозуміти , що представляє з себе Європа , як не просто наднаціональна спільність , а як концепція , обєднуюча в собі загальні риси культури європейських країн. Слід визнати , говорять в цьому політичному русі , що існує « метафізика країн , так само як і метафізика Європи». На думку представників Іспанської альтернативи , можлива інша Європа , другий Конституційний договір , заснований на співпраці рівних націй і базується на християнських коренях .
Карлістська Традиціоналістська громада ( не плутати з карлістською партією) декларує себе «політичним , католицьким , іспанським , традиціоналістських , контрреволюційним , антиліберальним , регіоналістським , монархічним і легітимістським » рухом. Карлістська Традиціоналістська громада розглядає себе як політичну асоціацію , що має історичну доктринальну , монархічну і політичну спадкоємність від Карлізма , який безперервно був присутній в політичному житті Іспанії , починаючи з 1833 р. Основу ідеології СТС становить старовинний Карлістський девіз: Бог, Батьківщина , Вольності , Король ( Dios , Patria , Fueros , Rey ) .
Що стосується європейської інтергації , то представники цього правоконсервативного руху вважають , що європейська єдність має грунтуватися на духовних і культурних коренях . Вони також вимагають захищати індивідуальність Іспанії в Європі. Карлісти пропонують переглянути участь Іспанії в Європейському Союзі , орієнтуючись на створення « конфедерації з конкретними завданнями і обмеженою компетенцією ».
На думку карлістів , також слід децентралізувати органи європейских рішень , бо централізація призводить до утворення « нової європейської касти бюрократів ». Однією з цілей руху тому , як на національному , так і на загальноєвропейському рівні , являєтся здійснення принципу субсидіарності (принцип , який має коріння в соціальній доктрині Католицької Церкви , передбачає , що вищі інстанції не повинні втручатися у вирішення тих справ , які можуть вирішувати самостійно більш низькі інстанції; що , якщо яке-небудь рішення може бути прийняте на більш низькому рівні , його слід туди передати і т. д.; цей принцип , таким чином , відкидає жорстку централізацію ; за реалізацію цього принципу виступають багато євроскептиків в різних країнах) .
Слід також переглянути міжнародні угоди з питань оборони з метою гарантувати територіальну цілісність Іспанії як на півострові , так і за його межами.
Іспанський Католицький рух ( Movimiento Catolico Espanol - MCE ) і Іспанська молодіжна дія ( Accion Juvenil Espanola - AJE )
Іспанський Католицький рух було зареєстровано як політична партія в 1982 р. , а Іспанська молодіжне дія - в 1996 р. Іспанська молодіжне дія є як би політичним крилом Іспанського Католицького руху. Засновник і національний глава Іспанського Католицького руху та Іспанської молодіжної дії - Хосе Луїс Корраль . Рух виступає під гаслом « За Бога , Батьківщину і Справедливість» .[157] Ця партія , по суті , є чистою франкістською партією, і її члени вважють , що роки правління Франко були одним з кращих періодів іспанської історії.
Як йдеться в їх програмній заяві , МСЕ і AJE - це « об'єднання іспанських патріотів , які бачать необхідність захищати свою Батьківщину ». У тому числі - захищати суверенітет Іспанії і національну економіку від підпорядкування її таким організаціям , як ЄС і НАТО. Іспанський Католицький рух, зокрема , виступв проти введення євро в Іспанії. Рух також виступає проти імміграції і, зокрема , проти ісламської експансії. Іслам , на думку членів руху , в порівнянні з традиційним католицизмом , є « гедоністичною » і надто ліберальною релігією.
Національна демократія ( Democracia Nacional )
За ідеологією партія схожа на Національний Фронт Ле Пена , але користується набагато меншим впливом у себе в країні , на відміну від ситуації з НФ у Франції. Заснована в 1995-1996 рр. . Основною ідеєю партії є збереження національної самобутності Іспанії . Члени партії виступають як супротивники подальшої інтеграції в рамках ЄС і противники введення євро . Партія Національна демократія також вважає , що інтеграція з Європейським союзом призводить до певних втрат у національній економіці Іспанії .
Партія пропонує альтернативу Європейському Союзу - Об'єднану Європу , при якій, проте , зберігається національна ідентичність націй , що входять до неї , «Європу , яка пишається своєю цивілізацією і історією» . Ця Європа «є Європа націй , Європа вільна , незалежна і суверенна , що займає належне їй місце у світі».
Партія Національна демократія також виступає проти вступу до ЄС Туреччини , оскільки вважає її , по-перше «американською п'ятою колоною в Європі» , а також через сильний ісламістський вплив в ній і того , що існуючі в Туреччині конфлікти , наприклад , такі як курдська , перенесуться в такому випадку до Європи. Крім того , вступ Туреччини в ЄС порушить культурну єдність і спадкоємність європейської федерації , так як Туреччина збудована на зруйнованому фундаменті греко-латинської та християнської цивілізацій. Також вступ Туреччини наводнить Європу 70 мільйонами потенційних іммігрантів. Крім того , існує конфлікт між Туреччиною і членом ЄС - Грецією.
Італія
Національний Альянс ( Alleanza Nazionale )
Чи є Національний Альянс євроскептичною партією - питання спірне. Проте в його програмі та діяльності простежуються певні євроскептичні мотиви.
Дана партія є спадкоємицею Італійського соціального руху , праворадикальної партії , сформованої в свій час деякими колишніми прихильниками Муссоліні. Однак деякий час назад вона зайняла більш помірковану позицію , і тепер позиціоеує себе не як правоцентристська або праворадикальна , а як « права партія ». В даний час її очолює Джанфранко Фіні, який був один час заступником прем'єр -міністра в уряді Берлусконі , а тепер головою Палати депутатів італійського парламенту ( 2008 р.).
Програма Національного Альянсу , прийнята в Болоньї у квітні 2002 р. , що примітно , носить назву «Батьківщина виграє , Європа народжується ».
Національний Альянс вважає , що Європейський Союз не повинен бути просто « союзом центральних банків , технократією , без ефективної політичної влади в планетарній рівновазі ». У програмі Національного Альяна критикується сучасна тенденція до тихнократичного контролю над політикою і зменшенню поля діяльності для політичних класів на користь інших владних інститутів , не обираються і непредставницька (це вказівка цілком можливо є натяком на такі інститути , як Комісія Європейського Союзу) . У програмі міститься застереження від « вільного ринку бюрократичних суперструктур ». У програмі Національного Альянсу також йдеться , що побудова Європи « як політичного суб'єкта міжнародних відносин» є дуже важливим завданням , у вирішенні якої Національний Альянс збирається взяти участь . Національний Альянс виступає проти Європи , яка забирає суверенітет у держав і управляється дуже малою кількістю людей , які диктують правила і санкції без всяких реальних демократичних процедур. Це , на думку партій , є підривом «великої політичної мрії , званої Європа ». Європа ж залишається головною метою , «політичним компасом » Національного Альянсу.
У програмі Національного Альянсу йдеться про те , що є дві дороги до єдиної Європи . Протягом багатьох років , вказується в програмі , в Італії панувала думка , що слід узгодитися з усіма директивами , що затверджуються в штаб -квартирі ЄС , що проповідувалося тими , хто вірив у «Європейський Союз будь-яку ціну » , але без всяких цінностей . На думку лівих і прогресистів , йдеться в програмі Національного Альянсу , континентальна інтеграція мала сенс лише остільки , оскільки вона була поточним кроком у більш широкому процесі подолання ідентичностей локальних і національних , які , на думку прогресистів , були джерелом нерівності і відмінностей , таких далеких від їх мрії про уніфіковане суспільство . Це , в кінцевому рахунку , призвело до виникнення ідей перенесення процесу прийняття рішень від колишніх центрів до технократичного суперуправлінню , ворожнечості до процесів демократичної участі та легітимації. Національний Альянс ж виступає за те , щоб в єдиній Європі підтримувалась рівновага між національними інтересами держав і загальним європейським інтересом , а також партія виступає за реальні і справжні демократичні процедури. Таким чином , вказується в програмі Національного Альянсу , існують дві конкуруючі ідеї Європи. Перша представляє з себе технократію , злиття технократичних еліт , державного планування соціал -демократичного спрямування. Друга ж ідея полягає в тому , ( наводиться цитата в програмі з Wall Street Journal »),« що Європа не може бути «супернаціональною соціалістичною сущністю». Таким чином, Національний Альянс виступає за другу концепцію , за « єдність Європи в різноманітності ». Він вважає , що Європа є проектом , який повинен розвиватися разом з народом , а не через голову народу , проектом « концентричного сувереннітету» ( який базується на національних інститутах , отриманих легітимність від народного голосування , а також на Європейському парламенті ) , суверенітету , який може адекватно реагувати на локальні ідентичності з усіма їх різними традиціями.
Таким чином , слід більш широко залучати населення європейських країн у процес інтеграції . Майбутня Європа « не повинна бути одноманітністю централізму , але єдністю розмаїття» . Національний Альянс також виступає за застосування принципу субсидіарності в ЄС, оскільки субсидіарність є більш більшим залученням народу в процес прийняття рішень. У сучасний час , вважає партія , дуже багато рішень приймається на рівні Союзу , і, крім того , далеко не в Європарламенті , а на зустрічах Ради і Комісії . Перший - вирішує всі при закритих дверях , а другий не є відповідальним перед народом органом. Ці два парадокси знаходяться в повному протиріччі з демократичним духом , який повинен був лежати в основі єдиної Європи , на думку її родоначальників , заявляється в програмі. На думку членів Національного Альянсу , ці недоліки можна усунути , збільшивши « прозорість » Ради , що можна зробити , наприклад , за допомогою проведення публічних сесій , розміщення рішень в Інтернеті і т. д. А також за допомогою залучення громадян Союзу в такі процедури , як процес обрання президента Комісії (! ) і процес розробки можливих альтернатив при прийнятті рішень.
Для Національного Альянсу Європа є « культурною та духовною сутністю , продуктом історії і характер народів , від Древньої Греції до Риму , від Християнства до XIX століття Націй ». Тільки знову усвідомивши загальні характерні риси , також, як і існуючі відмінності , що з'явилися в процесі довгої історії , можливо стати європейським громадянином. Європа - цитується в програмі класика британського консерватизму Едмунд Берк - це коли ніякий європеїць не повинен відчувати себе повністю у вигнанні в будь-якій частині Європи. Захист традицій та європейської культури , особливо у світлі міжнародних подій і загрози фундаменталізму , являються боргом , йдеться в програмі . Для захисту традицій слід здійснити свій внесок у побудову єдиної Європи , « інститут , який зберігає особливості окремих держав як елемент багатства Союзу», не знищить національні держави , але буде являти собою конфедерацію національних держав і дозволить їм здійснювати як європейські , так і свої власні інтереси.
Слід сказати , що в даний час Національний Альянс на відміну від партії «Вперед , Італія ! » , Яка не так давно все -та- ки увійшла в Європейську Народну партію , входить в іншу політичну групу Європарламенту - Союз за Європу Націй. У цьому об'єднанні , за словами глави делегації Національного Альянсу в Європарламенті Крістіани Мускардині , партія « збирається захищати цінності національної ідентичності і виступає за Європу народів , яка не є евроцентралістською і не управляється європейською бюрократією , а є європейською конфедерацією держав і народів»[158] . Такий погляд є альтернативою як соціалістичного Інтернаціоналу , так і поглядам Європейської Народної партії та Європейських лібералів , вказує вона .
Що цікаво , Національний Альянс також виступав за підписання європейської Конституції до виборів в Європарламент 2004 р. не заперечувала партія і проти вступу Туреччини до ЄС. Тому позиція Національного Альянсу набагато більш поміркована , ніж позиції,що розглядалися вище партій і рухів.
Національний Альянс виступає за створення сильної самостійнійної Європи. На думку одного з представників Національного Альянсу Альфредо Мантіка , Європа в даний час переживає кризу , що йде ще з часів закінчення Другої світової війни , викликаний крахом останніх європейських імперій і втратою головної ролі Європи у визначенні міжнародної політики. «Європу переслідують , - пише він в одній своїй статті , - привиди королів та імператорів , колоній і флотів , але всього цього вже немає» . І це стосується всіх без винятку європейських націй. Конфлікти ж 1990 -х рр. . ще сильніше показали безсилля і помилковість нинішньої європейської політики і політичну дезорганізацію Європи. Європа не є нічиїм партнером , пише Мантіка , поскільки вона не має військової сили. Вона не має також і зовнішньої політики , оскільки не бере не себе відповідальність за рішення , а виступає допомогою ООН , організації , яка останнім часом показала все своє безсилля . З п'яти країн-переможниць у Другій світовій війні , на думку Альфредо Мантік , чотири є державами , що грають лише незначну роль в визначені міжнародної політики. Система ООН загрузла в бюрократіі , в процедурах і правилах , і не має значення , які цілі вона переслідує , бо риторика гуманітаріанізму і т. п. править і ліквідовує всякий політичний реалізм. Можна зупинитися на цьому і погодитися для Європи на таку ж роль, яку грала Греція по відношенню до Римської імперії. Однак , вважає Мантіка , можна поступити і по-іншому: слід винести уроки з подій 1990 -х рр. . і почати відроджувати Європу. Європа , як каже він , повинна знову отримати гордість у своїх коріннях , знову знайти «саму первинну сутність Християнства » , яка передувала сутності самої Європи , повернутися до «демократичного коріння її філософії , біля основ якої, безумовно , повинні бути не Просвітництво, а Святий Августин і його два Гради ». Єдину Європу слід будувати на реалістичній основі , а не на міфах і утопіях . Таким чином , повинна бути відроджена військова промисловість і європейська військова система , союзна з системою США , в рамках Північно- атлантичного альянсу. Однак слід відродити , на думку Мантіки , багатополярну систему , зруйновану в період холодної війни і 1990- х рр. . , Зробивши таким чином Європу важливим актором на міжнародній арені. Національний Альянс виступає проти виведення італійських військ з Іраку , саме тому що вважає , що це послабить Європу. Вважає , що прихильники такого рішення , як колишній глава Єврокомісії Романо Проді , хочуть пораженської і безсилої Європи , нездатною до посередницької ролі.