Мои Конспекты
Главная | Обратная связь

...

Автомобили
Астрономия
Биология
География
Дом и сад
Другие языки
Другое
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Металлургия
Механика
Образование
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Туризм
Физика
Философия
Финансы
Химия
Черчение
Экология
Экономика
Электроника

Фруктовое дерево, или знак возвращения





Помощь в ✍️ написании работы
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

 

Вот оказался я под фруктовым деревом и минут 35 с удивлением озирался,

потому что, пока я жил в Лесу Духов, все вокруг дерева неузнаваемо

изменилось. Я твердо верил, что очутился у дерева, возле которого мы таились

с братом, когда испуганно убежали из дома,-- а иначе-то как бы я мог

догадаться, что стою поблизости от родного города? Но пока я испытывал

сомненьями свою веру--думал, верно ли я узнал дерево,--ко мне незамеченно

подкрались два человека, схватили меня за руки и связали веревкой--так туго,

что я не мог ии вздохнуть, ни охнуть,-- а потом один из них взвалил меая на

голову и следом за друпим помчался в лес. Я немного подумал и решил сам в

себе, что это на меня напали работорговцы: ведь работорговля тогда еще

процветала.

Через несколько дней мы пришли в их город -- чужедальний, или

враждебный для моего,--и меня, как раба, продали на рынке, а в те времена

для доставки грузов не было никакого транспорта, вроде нынешнего, поэтому

грузы носили на голове, и меня нагружали до того полновесно, как будто я

заменял им трех человек, и гнали совместно с другими рабами на расстояние

восьмидневного пешего хода, так что вскорости я покрылся язвами от

безжалостной перегрузки и рабской доли. Но хозяин уже заключил договор о

доставке грузов на моей голове, а поэтому принялся промывать мне язвы

горячей водой и губкой с песком в надежде, что они у меня исцелятся, а если

я отстранялся или плакал от боли, он стегал меня без пощады и жалости--за

то, мол, что я не хочу исцеляться. Так он лечил меня ровно месяц, а когда

заметил, что лечение не действует, решил продать меня на невольничьем рынке

как непригодного из-за язв к работе. Вот привел он меня на невольничий рынок

и приковал цепью к толстому дереву вместе с другими рыночными рабамл, так

что мы выстроились в одну шеренгу. За 4 часа всех рабов раскупили, а я

остался непроданный--из-за язв, и мы с хозяином стояли на рынке до двух

часов по дневному времени, а потом он снял с меня невольничью цепь и уже

собирался уходить восвояси, но тут, по счастью, на рынок явился богатый и

уважаемый в тех местах человек. Явиться-то он явился, а рабов уже нет-- все

распроданы, кроме меня,--и он подошел к моему хозяину. Ему захотелось купить

раба, но меня-то он оценил дешевле де . шевого, и все же хозяин согласился

на его цену--лишь бы сбыть меня поскорее с рук,-- а он подошел ко мне, чтоб

увидеть получше, несколько часов по.рассматривал и сказал:

"Я хочу купить раба, а не язвы". Сказал, отвернулся и ушел в свой

город. Короче, никто меня в тот день не купил, и хозяин по дороге с рынка

домой постоянно бил меня тяжким кнутом.

Он несколько раз водил меня продавать, а когда заметил, ,что никому я

не нужен, хотя бы и по дешевой цене, объявил:

-"Если я еще раз пойду на рынок и тебя еще раз никто не купит, то я

убью тебя на пути к дому, а тело брошу в подорожный лес на съедение гиенам,

стервятникам и шакалам, потому что тебя и по дешевке не сбудешь, и за

бесплатно, в виде подарка, не сплавишь, а я уже больше не в силах терпеть

вонь от твоих непромытых язв, распугавшую вокруг на несколько улиц всех моих

ближайших друзей и соседей". Но, к счастью, в следующий рыночный день, про

который он говорил, что непременно меня убьет, если я опять останусь

непроданный, на рынок .снова пришел тот богач, который при-ценялся ко мне в

прошлый раз,--и,.главное, он опять пришел поздновато, когда из всех рабов на

продажу остался непроданный один только я. И вот он спросил моего хозяина,

за сколько тот хочет меня продать, а хозяин ответил, что за любую цену,

которую богач согласится дать. Богач внимательно оглядел рынок, но рабов на

продажу там уже не было, и он ровно час присматривался ко мне, а потом

решился и сказал так: "Я должен принести жертву своему богу, поэтому куплю

тебя, чтоб убить как жертву, когда подойдет назначенный срок". Он дал за

меня 3 шиллинга и 6 пенсов, и мой хозяин благодарно их принял, поскольку я

был для него обузой и он мечтал от меня избавиться.

"Горько, что я убежал в Лес Духов и 24 года блуждал там и духи мучили

меня как хотели, а едва я выбрался наконец из Леса и почти дошел, до родного

дома, меня поймали, превратили в раба, безжалостно уязвили и ведут убивать"

-- вот что я с грустью говорил сам себе, пока прислужник запоздалого богача

гнал меня по дороге к смертному рабству, или для жертвы чужому богу. Я шел и

не знал, что этот богач приходится мне по рождению братом, с которым я

разлучился у фруктового дерева, когда он пытался спастись от врагов, Прежде

чем я вступил в Лес Духов.

Вскоре мы добрались до какого-то города--ведь еще не открылось, что это

мой город,-- и меня загнали на Рабский Двор вместе с другими рабами хозяина,

который не ведал, что я ему брат. А все мои язвы остались при мне. И вот я

трудился, как подневольный раб, но жили мы далеко от жилища хозяина, и он

только изредка приходил к нам с проверкой, или чтоб надзирать за нашим

трудом, и, когда ему виделись язвы на моем теле, он в тот же миг начинал

меня ненавидеть гораздо лютее, чем остальных рабов, и приказывал,

чтоб меня хлестали кнутами как непригодного к .полезной работе, а

главное, потому, что в те времена раб не считался у хозяев за человека и его

привыкли нещадно карать, если он работал не в полную силу. Я-то, конечно,

уже догадался, что меня привели в мой .собственный город, но не мог

распознать ни брата, ни матушку из-за обоюдной многолетней разлуки, а они не

заметили меня .в рабе.

К тому же раб не считался за человека, или был очень униженным жителем,

и я не мог обратиться к брату с объяснением, откуда я родом и кто мне родич,

а рабы не знали нашего языка, поскольку их пригнали из чужедальних мест, и

тоже не понимали, чего я хочу.

Но однажды, когда мне удалось отдохнуть и я оказался в своем полном

уме, наш рабовладелец, или мой брат, снова пришел к нам ,во Двор с

проверкой, и, пока он говорил, а мы его слушали, я вдруг легко узнал братов

голос, будто у нас и разлуки-то не было, потом пригляделся хозяину

повнимательней и ясно увидел маленький шрам, который появился у брата на лбу

еще до .нашей совместной разлуки возле развесистого фруктового дерева, так

что по этим двум памятным знакам--давнему шраму и знакомому голосу--я

распознал в хозяине брата, но поговорить с ним по-братски не смог, поскольку

числился у него рабом и он приказал бы засечь меня насмерть, если б я

обратился к нему как брат.

Я пристально рассмотрел свое положение, и оно представилось мне

примерно так: меня привели в мой собственный город, но родственных чувств от

меня бы не приняли, а значит, я должен был оставаться рабом. И тут мне

вспомнилась братская песня, которую мы весело распевали с братом во время

трапезы жареным ямсом, когда наша матушка ушла на базар, а нам оставила для

обеда яме--каждому из нас по отдельному ломтику. И вот я запел эту братскую

песню, в которой значилось имя моего брата. Я-то запел, а братовы жены

принялись хлестать меня за пенье кнутами, и песня звучала час от часу все

грустней, или с каждым днем все тоскливей и заунывней. Через несколько дней

раздосадованные жены заявили про меня хозяину, что его "Раб, у которого на

теле язвы, распевает строго запрещенные песни", поскольку рабам

строго-настрого воспрещалось называть, хоть и в песнях, имя хозяина. А брат

приказал им, чтоб они меня привели.

И вот предстал я, значит, перед хозяином (или, считая по рождению,

братом), а сам дрожу от страха всем телом, и даже голос у меня содрогается,

потому что если какого-нибудь раба призывают к хозяину отдельно от

остальных, то хотят умертвить его для жертвы богу. Но брат сказал, чтоб я

спел ему песню, которую пел на Рабском Дворе. Он-то, конечно, собирался меня

убить, когда в моей песне прозвучит его имя, да бог был так доор, что, едва

я запел, брату вдруг вспомнилось наше с ним расставание, и я не успел еще

пропеть его

имя, а он уже бросился меня обнимать и первым делом сказал своим женам,

что нот, мол, нашелся наконец его брат после двадцатичетырехлетней разлуки.

А вторым делом он приказал своим слугам вымыть меня чисто-начисто в ванне и

после этого принес мне одежду, которой обрадовался бы даже Король. Но язвы

по-прежнему были при мне. Третьим делом брат повелел своим женам, чтоб они

накормили меня и напоили, а потом отправил посланца за матушкой, которая

ушла до войны на базар, и с той поры я ее не видел.

 

Доверь свою работу ✍️ кандидату наук!
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой



Поиск по сайту:







©2015-2020 mykonspekts.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.